طبق اعتقاد شیعیان عید غدیر از بزرگترین اعیاد شیعیان است. بنابر روایات در روز هجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، پیامبر اکرم(ص) به دستور خدا امام علی(ع) را به مقام خلافت و امامت منصوب کرد. واقعه غدیر در سفر حجة الوداع سال دهم هجری و در سرزمین غدیر خم روی داد.در احادیث شیعه تعابیری همچون عیدُاللهِ الاکبر (بزرگترین عید الاهی)، [۱] عید اهل بیت محمد(ص)،[۲] و اشرف الاعیاد (والاترین عید)[۳] برای این روز به کار رفته است.شیعیان در سراسر جهان این روز را جشن گرفته، مراسم مختلفی در گرامیداشت آن برگزار میکنند. برگزاری این جشن خصوصا در قرنهای اخیر از شعائر شیعه محسوب میشود.واقعه غدیرپیامبر(ص) در ۲۴ یا ۲۵ ذیالقعده سال ۱۰ هجری همراه با هزاران نفر برای بهجای آوردن مناسک حج، از مدینه به طرف مکه حرکت کرد.[۴] از آنجا که این حج، آخرین حج پیامبر (ص) بود به حجة الوداع مشهور شد.[۵] وقتی اعمال حج پایان یافت و پیامبر(ص) همراه مسلمانان مکه را ترک و به طرف مدینه حرکت کرد، ۱۸ ذیالحجه به غدیرخم رسیدند،[۶] جبرئیل آیه تبلیغ را بر پیامبر(ص) نازل کرد و از جانب خداوند، به رسول خدا(ص) امر نمود تا علی(ع) را به عنوان ولی و وصی بعد از خود، به مردم معرفی کند.[۷]خطبه غدیربنابر روایات، رسول خدا(ص)، در غدیرخم مردم را گرد آورد و دست علی(ع) را بلند نمود تا همگان او را ببینند و فرمود: «ای مردم، آیا من از خود شما، بر شما بیشتر ولایت ندارم؟» مردم پاسخ دادند: «آری، ای رسول خدا.» حضرت فرمود: «خداوند ولیّ من است و من ولیّ مؤمنین هستم و نسبت به آنان از خود آنان بیشتر ولایت دارم. پس هر کس که من مولای اویم، علی مولای اوست.» رسول خدا(ص) سه بار این جمله را تکرار کرد و فرمود:«خداوندا، دوست بدار و سرپرستی کن، هر کسی که علادامه مطلب

جهاد مردم افعانستان به هدف نپذیرفتن مظالم استعمارگران و ایستادگی در برابر قوای متجاوز شوروی، دفاع از حقوق شهروندان و تسلیم ناپذیری ملت در برابر زورگویی و تهدید، حرکت هوشمندانه بود که با پیروزی مجاهدین در ۲۶ دلو ۱۳۶۷ با خروج آخرین سرباز قوای متجاوز از کشور به نتیجهی مطلوب رسید. میزان (IQ) یا هوشمندی بالای مردم مجاهد افغانستان نشاندادن که در دوران  چهارده سال جهاد در تعامل با ماحول، قدرت سازمانیافته و مقتدر را به زانو درآورد. با تاسف اما این حرکت مثبت در پسا پیروزی در فقدان عقلانیت جمعی و روحیه گفتگوی ملی، در همان هوش فردی و گروهی متوقف شد و به عقلانیت جمعی عبور نکرد. مجاهدین در پسا پیروزی دچار خودبرتربینی کاذب به فخرفروشی پرداخته غرق در زراندوزی و مادیات شدند. کشورهای سودجو و سازمانهای فرصتطلب و استفادهجو خریداران این افتخارات کم نبود با پرداخت پول و امکانات مادی رهبران را مصروف، کشور را بسوی ناثباتی کشاندند و شد آنچه که مردم افغانستان انتظارش را نداشت. هوش و عقلانیت جمعی چیست؟هوش یک «استعداد» طبیعی یا موهبت است که ظرفیت پایه آن ژنتیک است و بخشی از ظرفیت آن هم در دوران جنینی و نوزادی بر اساس نوع تغذیه و محیط زیست جنین و کودک تکامل مییابد.اما عقلانیت، یک «مهارت» است که باید کسب شود. بستر کسب عقلانیت برای فرد نیز جامعه و ارتباطات اجتماعی است. در واقع عقلانیت محصول کاربرد هوش در بستر زندگی اجتماعی است. در واقع هوش، ظرفیت پایه برای عقلانیت را می سازد اما شکلگیری عقلانیت نیاز به تجربه، آموزش، تمرین و کسب مهارت دارد.افغانستان از نظر بهرهی هوشی با کسب ۸۴ امتیاز در رتبه ۲۳ همتراز کشورهای ایران، پاکستان، عربستان، امارات، یمن، کلمبیا و... قرار دارد.در بیسادامه مطلب

اینک کمتر از یک ماه است که ویروس کرونا وارد افغانستان شده است. جایی که قبل از کرونا، سنگینی انبوهی از مشکلات شانه های مردمش را خم کرده است. تجاوز خارجی، چهل سال جنگ ویرانگر، فقر و نابرابری اقتصادی، چالشهای سیاسی، ناسازگاری همسایهها، نابسامانی نظم ادامه مطلب

مقامات وزارت صحت از ما خواسته است زندگی را با کرونا عادت دهیم. مرض در یک جامعه، یک فرد و در سیستمهای زنده فرصتی بار میآورد تا در خود بیشتر تامل کنند بیاندیشند و مسیر نو ترسیم کنند و سیستمهای کهنه را از نو بسازند. سرعت در زندگانی در جهان مدرن این فادامه مطلب

با آغاز مذاکرات صلح در دوحه چشمها و گوشها به نوع لباسپوشیدن، نشستن، راهرفتن، صحبتکردن و بیان و حرکات فردی و ظاهری اعضای هیات مذاکره کننده دو طرف خیره شده و بعد ظاهری را زیر ذرهبین گرفته است. درحالیکه جنبههای ظاهری تاثیر چندان در ابعاد فکری و ادامه مطلب

فرهنگفرهنگ گرایی و تنوع فرهنگی سرمایه برای توسعه تحول مستمر، عقلانی و کمهزینه را در ابعاد فیزیکی، مادی و رفتاریِ زندگی مردم به شرطی که بختآزماییهای طبیعی و محدودیتهای جهان را کاهش دهد و سه دستاوردادامه مطلب

نقطه عزیمت توسعه اجتماعی کجاست؟ انسان رفاه طلب باید درماه رمضان گرسنگی را تحمل کند، عطش تشنگی را بجان بخرد، ریاضت بکشد و شب قدری را درک کند تا به عید فطر برسد و نشاط عید را احساس کند. در شب قدر خدا راادامه مطلب

آیتالله العظمی محقق کابلی سرمایه نمادینانسانی ما بود. اقتصاد دانان منابع زیر زمینی و طبیعی را سرمایه اقتصادی – بخش بزرگی از هنجارها و ارزشهای جمعی و دینی را سرمایههای اجتماعی – نیروهای ماهر و تحصادامه مطلب

محمد اسحاق مطهری نهاد گرایی متاثر از نحوه سیاست ورزی سیاستگذاران و حمایت حاکمان از اقتصاد و صنعت در یک سرزمین است.ضرورت دارد هر تحقيقي كه به مطالعه اقتصاد نهادگرا مـيپـردازد يـك پرسـش مهـم واساسـي را ادامه مطلب

محمد اسحاق مطهری یورگن هابرماس، نظریه پرداز حوزه عمومی معتقد است که جهان مدرن در حال تجربه پدیدههایی چون تروریسم، جنبشهای اعتراضی و بیمعنا شدن زندگی روزمره است. راه حل پیشنهادی هابرماس برای مواجهه ادامه مطلب

نا ثباتی جریان برق کابلافغانستان با وجود دریافت ملیارد ها دالر کمک جامعهای جهانی هنوز در سرمایهگذاری روی زیربناها دستآورد ندارد. گذشته از این که تعداد زیادی از مراکز ولایات و روستاها از نعمت برق محادامه مطلب

احزاب سیاسی از مدیریت سنتی تا پارادایم شیفت ( تغییر الگوهای ذهنی) نهادها، سازمانها، احزاب سیاسی و تشکلهای اجتماعی در افغانستان اغلبا با روند مدیریت سنتی اداره میشوند. این نقیصه ناشی از فقدان دانش مدیادامه مطلب

بهزیستی با موانع سمنتی و کتارههای فلزیاخیرا شهرداری کابل برای کنترل ازدحام ترافیک و تنظیم بازار در سطح شهر کابل دست به اقدامات زده تا به انتقادات و شکایات شهروندان ناشی از راه بندانها پاسخ داده باشدادامه مطلب

توسعه یعنی شهری با گل بادام و تندیس صادقی نیلی خزان سال ۱۳۶۷ بود سفری به مقصد نیلی مرکز ولایت دایکندی فعلی داشتیم توفیق رفیق نشد و از القان شهرستان برگشتیم. از بغل کندو تا القان پیاده سفر کردیم در مسیادامه مطلب

بیماری مجازیاین روزها ما در تب شدید بیماری مجازی گرفتار شده ایم و فضای مجازی را با وضع ناهنجار و مغشوش دهه هفتاد آلوده ایم. با سابقهترین آفت و بیماری در میان جامعه ما تخریب شخصیتها، نمادها و سرمایهادامه مطلب